Di Mana Silap Kita?

Kalau buku sejarah gagal mendidik rakyat Malaysia memahami perjalanan sejarah Malaysia......maka saya percaya dan meyakini bahawa banyak fakta sejarah yang masih tersirat tetapi tidak tersurat dalam sejarah Malaysia.

Satu persoalan yang saya rasa penting untuk rakyat Malaysia fikir kembali ialah....kenapa dalam penulisan buku sejarah Malaysia kita berligar-ligar bercakap secara detailnya soal penguasaan para kolonial penjajah dalam perjuangan mereka menguasai perjalanan sejarah dunia.

Dalam sejarah Malaysia misalnya.......Tidak salah kita disajikan dengan suasana bagaimana gerombolan penjajah memasuki tanah melayu sehingga mereka menguasai sistem politik dan ekonomi Tanah Melayu ketika itu, kerana hakikatnya ianya merupakan fakta sejarah? Yang malangnya ialah di manakah sudah tokoh-tokoh sejarah tempatan kita....adakah menurut fikiraan kita bahawa mereka ini merupakan pelakon tambahan dalam sejarah Malaysia.Bukankah mereka ini merupakan penanda aras bahawa asas kepada gerakan awal sejarah pembinaan negara bangsa Malaysia telah dimulakan di sini.Kenapa kita gagal merakamkan perjuangan mereka ini dalam sejarah tanah air sebagaimana kita merakamkan para penguasa penjajah dalam sejarah negara bangsa kita? 

Amat memalukan dan menjijikkan lagi apabila kita cuba melayani para orentalis barat dalam rakaman penulisan mereka menganggap yang golongan ini sebagai pengkhianat, pemberontak, lanun, perompak dan terorisme. Sementera itu bangsa kita sendiri pula yang melebih-lebih melakukan kezaliman, pemboikotan terhadap mereka, demi hanya semata-mata kerakusan kita memiliki pangkat dan kuasa!

Tok Kenali, Tok Janggut, Mat Kilau, Datu Bahaman Prof.Dr.Zulkifli Muhammad, Pak Sako, Paduka Mat Salleh, Pak Musa,Sharif Osman dan ramai lagi yang tidak tersebut....perjuangan mereka bukan sekadar laungan kemerdekaan atas permaidani merah di Padang Merdeka dengan adat kebesaran dan penghormatan bintang kebesaran tetapi dengan darah dan air mata penderitaan dan kesengsaran. Kita langsung tidak menilai setiap titisan darah yang mengalir dari tubuh mereka! Tidak juga kita lakarkan dalam sejarah sebagaimana kita war-warkan tokoh-tokoh penjajah.

Kalau adapun mereka tercatat dalam sejarah ianya hanya berupa khazanah yang tersimpan dalam muzium, tidak seperti tokoh-tokoh imperialisme sebahagian besar mereka dijadikan kurikulum yang wajib diajar di sekolah. Inilah yang saya katakan di awal mukaddimah tulisan ini peranan mereka hanyalah pelakon tambahan dalam penulisan skrip sejarah Malaysia. Adakah kerana kaedah perjuangan mereka ini, maka kita tidak mebenarkan mereka mewarnai perjalanan sejarah tanah air? Apa bezanya kita dengan para orentalis barat, bahkan dengan ekstremnya perlakuan kita lebih teruk daripada peenjajah kalau kita sendiri tidak mengakui bahawa mereka merupakan pejuang tulin dalam mempertahankan kemerdekaan negara.

Sememangnya sejarah adalah suatu pengkisahan, yang penulisannya bukan bermakna berdasarkan sesuatu sebab musabab yang benar. Bahkan sejarah jauh dari kebenaran suatu kejadian apabila penulisnya ada kepentingan tuntutan peribadi. Sejarah juga penuh dengan dikriminasi dan dimanipulasikan untuk tujuan tertentu.

Suatu suasana paling mengharukan, menyedihkan dan sangat menyakitkan ialah mereka terpaksa berhadapan dan bertarung dengan bangsa sendiri yang menjadi talibarut penjajah ketika itu. Sehingga negara mencapai kemerdekaan golongan talibarut inilah yang mewarisi dan penerus kepada cita-cita imperialisme barat bagi mengekal dan menyelamat kepentingan penjajah dalam negara ini. Cita-cita penjajah, selain daripada mencari jalan apa yang mereka usahakan selama ini dapat terus diterapkan dalam pemikiran generasi anak-anak melayu, mereka juga cuba menanamkan rasa bangga dan menghargai serta mengagung-agungkan penjajah dalam kalangan anak-anak Melayu. Ini terbukti selepas saja negara merdeka mereka (penjajah) masih lagi memegang jawatan utama dalam kerajaan persekutuan iaitu Kementerian Pelajaran. 

Wajarkah Sarawak dan Sabah Keluar Malaysia: Sekadar Pandangan

Isu Sabah dan Sarawak ingin berpisah dari Malaysia bukanlah isu baru. Ianya merupakan isu lama yang dicanang semula. Berangkali ada kewajarannya juga isu ini dibangkit untuk penilaian semula. Ada yang kontra ada juga yang pro. Kedua dua pihak ada alasan tersendiri. Jangan kita memberi kenyataan yang bersifat gelojoh.Biar sikap waras kita terserlah dalam setiap kenyataan yang diberi. Berangkali mungkin juga kita perlu bersifat terbuka ketika memberikan pandangan. Dengan mengambilkira pelbagai sudut pandangan, dan harus ditanya mengapa perlunya PERPISAHAN INI!? Berangkali juga persoalan ini boleh di analogikan: 

"Mengapa seorang wanita/isteri berkesanggupan meminta cerai dari Sang Suami...sedang dia tahu akibat perpisahan itu dia akan merana menderita"

Siapapun kita.....kita tidak mahu berlakunya perpisahan. Apatah lagi perpisahan itu sangat menyukarkan. Persoalannya mengapa sang isteri ini sanggup berpisah walaupun akibatnya menderita! Ini yang sepatutnya semua orang mencari jawapannya. Mungkin Sang Isteri berfikir, apalah ertinya tinggal dengan seorang Sang Suami yang gagah perkasa kalau kehidupannya penuh derita lantaran kegagalan Sang Suami melaksanakan tanggungjawabnya sebagai suami,

Berbalik dengan isu utama di atas, mungkin ada persamaannya dan anda ada jawapannya.........? Dalam kerangka sebuah negara yang mengamalkan Federalisme yang skala besar sudah tentu pelaksanaan timbang tara keadilan semakin rumit dan timpang ketika mengagihkan khazanah negara. Perkara inilah sepatutnya ditanya....apakah selama ini kita telah melakukan tanggungjawab ini dengan penuh amanah dan kesedaran. Mungkin ramai tidak menyedari bahawa sebuah negara yang mengamalkan FEDERALISME adakalanya berlakunya pencabulan terhadap hak dan kuasa-kuasa negeri. Pencabulan kuasa inilah berangkali kemungkinan berlakunya ISU ini.

Walau bagaimanapun saya tetap tidak bersetuju Sabah dan Sarawak dipisahkan dalam sebuah negara MARDEKA MALAYSIA. Berangkali juga bahawa sudah tiba masanya teori DESENTRALISASI wajar diterima secara sederhana. Kerana hakikatnya Desentralisasi memberikan aspirasi kepada rakyat negeri menerima otonomi secara sederhana dalam mengurus rumah tangganya sendiri. Perubahan paradigma ini harus difikirkan sebagai suatu penilaian semula. 

Apakah desentralisasi? Pelbagai pendapat dan pandangan tokoh tentang desentralisasi antara lain ialah : Menurut Ryaas Rasyid, "Desentralisasi adalah penurunan kuasa dari tingkat organisasi atas kepada sebuah organisasi tingkat bawah secara hierarki" Demikian juga menurut Bambang Yudoyono; "Desentralisasi adalah pembahagian kekuasaan pemerintahan kepada pentadbiran daerah dengan bentuk dan kadar yang berpatutan sesuai dengan undang-undang yang mengaturnya. 

Dengan mengambilkira dua pandangan tokoh di atas dan beberapa lagi tokoh lain, maka dapatlah dirumuskan bahawa pelaksanaan dasar desentralisasi banyak mendatangkan manfaat-manfaat pada penduduk lokal di samping meringankan tugas pemerintah lebih-lebih lagi pada sebuah kesatuan negara bangsa yang besar seperti Malaysia. Pada sudut yang lain memungkinkan berlakunya inovasi serta peningkatan motivasi, moral dan produktiviti.